Tabii Kur’an-ı Kerim’i kıraatta evlâ ve âdaba uygun olan; abdestli, oturarak, sükûnet-vakar ve tefekkürle okumaktır.

 Tabii Kur’an-ı Kerim’i kıraatta evlâ ve âdaba uygun olan; abdestli, oturarak, sükûnet-vakar ve tefekkürle okumaktır. Fakat yürürken ve Kur’an’a dokunmadan (ezbere) abdestsiz olarak da okunabilir, caizdir. İhlâs-ı şerif de Kur’an-ı Hakîm’e dâhil, ondan bir sûre / parça olduğuna göre, haliyle onu da okuyabilirsiniz. Ve yine abdestli-abdestsiz salavât-ı şerife de okuyabilirsiniz. Fakat her hâlükârda, mümkün olduğunca abdestli bulunmaya gayret ediniz. Makbul ve mergup olan, İmam-ı Rabbani evladına yakışan budur; abdestli okumanın sevap yönünden üstünlüğü de muhakkaktır, rızây-i ilahiye daha muvafıktır.

“”Fakîh ve âlim zâtlardan Muhammed Tetâî hazretleri Şerhu'r-Risâle'sinde bu hususu şöyle açıklar:

“””Kur'ân-ı Kerim’i ezberden abdestsiz olarak okuyana, her harfine on (10) sevap verilir. Abdest ile namaz haricinde okursa, her harfine elli (50) sevap verilir. Namaz içinde oturarak okursa her harfine elli (50) sevap, namaz içinde kıyâmda okursa her harfine yüz (100) sevap verilir. Mushaf-ı Şerîf'ten abdestli olarak yüzüne bakarak okumak bunların hepsinden daha faziletlidir. Kur'ân-ı Hakîm'i dinleyene her harfi için bir sevap verilir.” [Allâme Üchûrî, Fezâil-i Şehr-i Ramazân]