Mehtecül kalb, sıfatı ilahinin tecelli mahallidir. Cenab-ı Hakkın sıfatları aynen güneş gibidir. Ve güneşin ışıkları dünyayı aydınlattığı, ısıttığı gibi sıfatı ilahi de kullarına sirayet eder… Cenab-ı Hakk’ın ilim sıfatı gibi Cemal sıfatı gibi kullarına sirayet eden sıfatları vardır ki bu sıfatların kulda zuhur ettiği makam kalbin mehcetül kalb tabakasıdır. Kalb Allah tarafından geniş olarak vasıflandırılan şeylerin en büyüğüdür. Hadis-i Kutside; arz ve sema benim sevgimi içine alamaz, ancak takva sahibi mü’min kulumun kalbi içine alabilir. Buyrulmaktadır. Kalb, Allah’ın evi, hazinesi ve nazargahı yani her an rahmet nazarı ile baktığı yerdir. Özetle; kalb beden ikliminde itaat olunan sultan gibidir. Bedenin salahı kalbin salahına bağlıdır. Bedenin iyi veya kötü olması, sağlam veya hasta olması, kalbin iyi veya kötü olması, sağlam veya hasta olmasına bağlıdır. Çünki kalb, beden ve iradenin başlangıcıdır. Kalb pınara, beden tarlaya benzer. Pınarın suyu tatlı olursa mahsul tatlı, su tuzlu olursa mahsul tuzlu olur.

 Peygamber efendimiz bir hadis-i şerifinde; “ben iki kurbanlığın oğluyum.” Buyurmuştur. Bunların kim oldukları sorulduğunda cevaben buyurdu ki; dedesi Abdulmuttalip zemzem kuyusunu kazmaya başlayınca ( savaşlar esnasında zemzem kuyusu kapatılıp kaybolmuştu. Araplar ise Abdulmuttalip ile dalga geçerek tek başına mı bulacaksın diyorlardı.) Allah bana kuyuyu kazma işini kolaylaştırırsa çocuklarımdan birini kurban olarak keseceğim. Dedi. Çocukları arasında oklar ile kura çektirince ok peygamber efendimizin babası Abdullah’a çıktı. Kardeşleri bu işe mani oldular ve (bir kahine sordular, kahin deve ve Abdullah arasında kura çekin, kura Abdullah’a çıkınca develerin sayısını artırıp tekrar çekin, ne zaman kura develere çıkarsa o kadar deve kurban edin demişti. Onlarda yaptılar. 100 deveye ulaşınca kura develere çıktı.) bedel olarak 100 deve kurban ettiler. İkinci kurbanda İsmail as’dır. Çünki peygember efendimizin soyu hem anne hem baba tarafından Hz. İsmail as’a ulaşır.