Tırnakların kesilmesi mendûbtur. Çünkü gusl gerektiğinde tırnaklardaki kirden dolayı derinin yüzeyine su ulaşamaz ve cünüplük giderilemez. Kim cünüp olursa ve gusülden sonra vücudunda iğne ucu kadar da olsa yıkanmamış bir yeri kalırsa vücûdunun tamamını yıkayıncaya kadar cünüplükten temizlenmiş olmaz. Hadiste de: “Kim cuma günü tırnaklarını keserse, Allah Teâlâ onu diğer cumaya kadar ve öbür haftadan da üç gün belalardan korur.” [6] buyurmuştur. Diğer bir hadiste de: “Kim fakirlikten ve göz ağrısından emin olmak istiyorsa perşembe günü ikindiden sonra tırnaklarını kessin.” [7] buyurulmuştur. el-Makâsıdu’l-Hasene adlı kitapta, Nebî (s.a.v)’den tırnak kesmenin keyfiyetini ve hangi gün kesileceğini açıklayan sağlam bir delîlin nakledilmediği belirtilmiştir. İmâm Nevevî, bu konuda şu bilgileri verir: Tırnak kesmede müstehab olan, ayak tırnaklarından önce el tırnaklarından başlamaktır. Sağ elinin şehâdet parmağı ile başlar, sonra orta parmağı, yüzük parmağı, küçük parmağı, sonra da baş parmağın tırnaklarını keser. Sonra sola geçer, küçük parmaktan başlayarak sırasıyla bütün parmaklarının tırnaklarını keser. Sonra ayaklara geçer. Sağ ayağın küçük parmağından başlayıp (sırasıyla) sol ayağın küçük parmağında bitirir. Gazzâlî de İhyâ’da aynı târifi yapar. Hadiste: “Parmak boğumlarınızı (mafsallarınızı) temizleyiniz.” [8] buyurulmuştur. Parmakların tam temizliği ancak mafsalları da ovmakla mümkün olur. Kir kalmaması için temizlik emredilmiştir. Temizlenmezse parmak boğumlarında kir kalır ve kir suyun deriye ulaşmasına engel olur. Bu da kişinin cünüplükten temizlenmemesine yol açar.