《VERDİĞİMİZ ZEKÂTLAR KİME GİDİYOR?》

 《VERDİĞİMİZ ZEKÂTLAR KİME GİDİYOR?》

(fî sebîlilleh, Allâh yolunda olanlara verebiliyormuyuz,kim bunlar araştiriyormuyuz?)

Nereden geldiği oradan belli olur!

Malımızın kırkta birini zekat olarak vermek farzdır. Acaba verdigimiz zekat

lar kime nasib oluyor. Bu kıssayı dikkatli bir şekilde okumak lâzım.

Allahın veli kullarından

Ebu Said Nihavendi,

Şark'ın yetiştirdiği âlimlerinden biridir.

Bağdat ve civarında kendisine bağlanan bir çok insan vardır.

O, bunları hep ikaz eder, irşadda bulunurdu. insanları haram kazanmaktan şiddetle uzaklaştırır, insan aldatmaktan ciddi şekilde kaçındırırdı.

Bağlılarından biri bir gün sordu:

Efendi Hazretleri, zekâtımı kime versem acaba?

Çok mânâlı bir cevap verdi:

Gönlünden kime vermek geliyorsa ona ver!

Bunun üzerine mürid, yolda giderken dinlenmekte olan bir âmâ ya bir kese dolusu altını zekat olarak verdi.

Ertesi sabah aynı yerden geçerken zekâtını verdiği âmâ nın yanındaki âmâ ya, şöyle dediğini işitti:

Dün buradan geçen biri, bana bir kese altın verdi, akşam meyhanede güzel bir âlem yaptım. Böyle bir âlemi şimdiye kadar hiç yapamamıştım. Sağ olsun altın sahibi!

Bunu üzüntü ile dinleyen zekât sahibi, doğruca şeyhine gider ve durumu teessürle anlatır. Şeyhi ona:

Şaşılacak bir şey yok, tam lâyığını bulmuş bir durum.. der ve elindeki tek akçeyi uzatır:

Al bu da benim zekâtım. Yolda giderken ilk rastlayacağın fakire ver, der.

Alır, yolda rastladığı ilk fakire verir. Fakir sevinçle aldığı akçeyi cebine koyarken koltuk altından bir kuş ölüsü pat diye yere düşer. Bunun izahını, ısrarla isteyince de şöyle anlatır:

Ben altı gündür aç bekleyen bir aile reisiyim. Benim ve ailemin sabrı devam ediyor, ama çocuklarımınki bitti. Bu yüzden şu kuş leşini gizlice alıp eve götürüyordum, çocuklarım yiyebilir diye. Ancak sen bana yardımda bulundun, artık buna ihtiyaç kalmadı. Sırrımı kimseye ifşa etme.

Bu defa geri dönüp, hayretini yenemeyerek durumu şeyhine anlatır. Şeyh, bunda şaşılacak birşey yok, diyerek şöyle izah eder:

Sen kazanırken haram helâl düşünmüyor, sadece kazanmayı esas alıyordun. Öyle servetin zekâtını böyle kimseler yerler.

Ben kazanırken ise, haram karışmasın diye titriyor, bazen helâlları bile terkediyordum. Bu sebeple böyle servetin zekâtını da böyle ihtiyaç sahipleri yerler der.

Asıl düşünülecek şey, kazancımızın durumudur. Kazandığımız mal, Sarhoşa mı lâyık, gerçek ihtiyaç sahiplerine mi lâyık.

Hazreti Allah helalinden kazanıp, helâl yolda harcamayı nasib etsin.